PESO DE LOS PARIENTES CONSANGINIOS Y POR AFINIDAD

“Peso de los parientes consanguíneos y por afinidad en la familia mexicana
 La familia es un grupo de personas unidas por vínculos de parentesco, ya sea consanguíneo, por afinidad o adopción que viven juntos por un período indefinido de tiempo. Constituye la unidad básica de la sociedad.
 La unión familiar asegura a sus integrantes estabilidad emocional, social y económica. Es allí donde se aprende tempranamente a dialogar, a escuchar, a conocer y desarrollar sus derechos y deberes como persona humana.

Consanguinidad y Afinidad
La consanguinidad es relación de sangre entre dos personas: los parientes consanguíneos son aquellos que comparten sangre por tener algún pariente en común; los parientes no consanguíneos son aquellos que no presentan un vínculo de sangre, pero que son parientes por un vínculo legal (matrimonio). A esta otra relación de parentesco se le denomina “afinidad”.
Parentesco por consanguinidad
 Este tipo de parentesco tiene grados en función del número de generaciones interpuestas en el árbol genealógico. Así, la relación “padre-hijo” es de primer grado, mientras que la de “abuelo-nieto” es de segundo grado.
 También se diferencia entre:
Línea directa: Es la constituida por la serie de grados entre personas que descienden una de otra.
 ascendente (progenitores, abuelos, etc.).
 descendente (hijos, nietos, etc.).
Línea colateral: es la constituida por la serie de grados entre personas que no descienden unas de otras, pero que proceden de un tronco común (hermanos, tíos, primos, etc.).

Peso de los parientes consanguíneos
 En México el peso ejercido en este tipo de parentescos (consanguíneo), dependerá mucho del tipo de línea que se tome.
 Ejemplo:
En una familia mexicana actual ejerce más el peso en la toma de decisiones el papá o el abuelo sobre el hijo ó el nieto (pertenecientes a la línea directa) que el sobrino o el primo (los cuales pertenecen a la línea colateral de la consanguinidad), Esto se debe a que en nuestro país se ha acostumbrado y se a tomado a seguir un modelo de vida estándar, en cuanto a los países primermundistas

Peso de los parientes por afinidad
 El grado, la línea y el peso ejercido de la afinidad se determinan según el grado, la línea y peso de la consanguineidad. Es decir, una persona es pariente por afinidad de todos los parientes consanguíneos de su cónyuge en la misma línea, grado y peso ejercido que éste lo es de ellos por consanguinidad. Recíprocamente, los cónyuges de los parientes consanguíneos de una persona son parientes por afinidad de ésta en la misma línea, grado y peso ejercido que el pariente consanguíneo del que son cónyuges.
 En pocas palabras ejercen los mismos niveles de peso en la familia del conyugue.

RELACIOINES DE PAREJA EN EL MÉXICO MODERNO

Las relaciones de pareja en el México moderno
Si el concepto de intimidad es definida como cualquier forma de asociación cercana en la que las personas adquieren un sentido de familiaridad, es decir, un conocimiento detallado compartido acerca de cada miembro de la pareja o de la familia entonces es imposible concebir una sociedad sin intimidad
Convivir con una pareja, criar un hijo etc. Proporciona un conocimiento privilegiado de cada miembro que nadie mas tiene.
Con base a en lo anterior, se puede decir que la sociedad mexicana del siglo XX desarrollo formas de intimidad particulares.
La familia nuclear ha sido vista como un tipo de familia que se desarrolla en las sociedades modernas. Se extrajeron 7 características cuantitativas que debían de tener para ser consideradas familias modernas, desde el punto de vista sociocultural:
1-Hay un debilitamiento de los lazos de control de la parentela & la comunidad, lo cual se manifestaba en la neolocalidad como patrón de residencia postmarital, ya que ello constituye un rasgo de la dependencia económica & social de los conyugues con respecto a sus familias de origen.
2-Se asume la libertad de elección de la pareja o del conyugue como una de las pautas principales que rigen la formación de parejas.
3-Se forma una estructura de roles entre la pareja particular, en donde el hombre adulto desempeña el papel de esposo, padre, proveedor & la mujer el de esposa, madre, ama de casa.
4-Hay una creciente preocupación & cuidado por parte de los padres con respecto a sus hijos & sus relaciones tienden a estar fuertemente cargadas en términos afectivos.
5-Las relaciones entre esposos tienden a ser cálidas e intimas.
6-Las relaciones entre los sexos & las generaciones tienden a ser asimétricas & estar estructuradas con base en el sexo & la edad, aunque se supone que dicho ordenamiento es complementario.
7-Los miembros de la familia fincan sus relaciones otorgando una alta valoración al individualismo & esto impulsa a que se desarrollen como individuos autónomos, pero interdependientes entre sí.
La nueva estructura de sería una donde hombres & mujeres desplegaran una actividad económica que les permitiría lograr un desarrollo personal & establecer lógicas de relación más igualitarias.
En consecuencia, se desarrollo una fuerte expectativa de que este sería un nuevo rasgo o connotación de lo moderno en las relaciones familiares.
La concepción sobre el matrimonio de compañerismos se amplio & desarrollo aun mas gracias a la influencia que ejercieron los movimientos sexuales libertarios, se esperaba que las relaciones de pareja incorporaran el erotismo & el desarrollo de una sexualidad más abierta.

Esta importancia dada al erotismo dio una nueva concepción del amor.
• Durante en siglo XX se desarrollaron en la sociedad mexicana relaciones familiares que se han hecho de la familia nuclear occidental & de sus formas modernas recientes.
Podemos observar diferentes tipos de relaciones nucleares modernas & con ellas diferentes tipos de intimidad:
el primero comprende de 1900 a 1950, el segundo abarca de 1950 a 1970 & el tercero de 1970 a 2000
En México el amor romántico se empezó a desarrollar entre las clases altas españolas & criollas en el siglo XIX, pero el amor romántico supone varios elementos: la libertad de elección de conyugue, el desarrollo de una noción de la pareja como compañeros & amigos, así como también compañeros sexuales & la idea de compartir la tarea de ser padres.
El afecto & el amor se desarrollaron dentro de ciertos limites.
El amor erótico & la cercanía emocional, no definían de manera fundamental las relaciones de pareja & en su lugar la distancia & la formalidad ocupaba un lugar preponderante modulando las relaciones.
• Dadas estas características, la intimidad que se desarrollaba se definía más en términos del cariño & cuidado mutuo.
• Por todo lo anterior se puede decir que este tipo de matrimonio se caracterizaba como un compañerismo distante social & emocionalmente & con fuertes desigualdades derivadas de una jerarquía rígida.

OFRENDA DE DIA DE MUERTOS

Bueno pues esta es la ofrenda de día de muertos que puso una de mis amigas.

En ella podemos ver  que hay papel picado que es utilizado como tipo mantel y adornos, también hay flores  de cempasúchil y otra que es roja aunque no conozco su nombre.

Podemos ver que hay ollas de barro con diferentes tipos de comida como mole y carne con chile, otros platos pequeños con sal y vasos de agua.

También tiene veladoras encendidas y  calaveras de dulce

Su mama dice que pone eso porque tienen un significado específico:

Las veladoras que significan fe y esperanza, así como una guía que les alumbra su camino.

Las flores pureza y vida-muerte además también sirven como guía porque con ellas realizan una cruz en la entrada de la puerta que les indica el camino

Agua: fuente de vida que recuerda el bautizo

Sal: purificación

Pan: simboliza los huesos del difunto

Platillos de comida: para que coman los muertos lo que comían en vida o lo que le gustaba porque se dice que ellos los comen les quitan su sabor

Además se ponen fotografías de las personas fallecidas.

LA INTIMIDAD EN 1950

La intimidad en 1950-1970
En este momento se conformo el ideal de la familia nuclear occidental, permitió que las familias pasaran mas tiempo juntas abriendo así la posibilidad para el desarrollo de vínculos afectivos y duraderos, teniendo como consecuencia el aumento de la tasa de fecundidad, manteniéndose hasta mediados de los años setenta (Al final de los años 70 la tasa era de 7 hijos por mujer , mientras que a inicios del siglo era de 4.7) otra consecuencia fue el aumento de la nupcialidad (el divorcio y separación tuvieron niveles muy bajos)
Jamieson y Giddens decían que la vida en pareja ponía mas énfasis en el amor y el cuidado mutuo.
El hogar se volvió un santuario privado, compuesta por una pareja de padres y sus hijos
Los hombres y mujeres elegían casarse por amor y proteger su relación, su ideal era el compañerismo orientado por el amor romántico. Esta ideología se presento en un plano ideal que en un real, pues persistían las desigualdades, un ejemplo es la llamada “complementación” donde revelaba la existencia de desigualdades y jerarquías.
Según el estudio hecho por De Barbieri decía que la iglesia católica promovía que la sexualidad estuviera engarzada con el matrimonio.
Los textos médicos de esa época, no incorporaban la idea de que una buena relación implicaba placer sexual mutuo.
El conocimiento y entendimiento emocional intenso jugaba un papel discreto, esto era reforzado por el papel preponderante que ocupo durante este periodo la idea de la familia como institución reproductora de la especie.
Entre las parejas prevalecía una intimidad mas en términos de asociación cercana y de conocimiento privilegiado, pero no de una empatía o comprensión emocional, esta se basaba en que “cada uno conocía su lugar”(jerarquías)
El matrimonio era vivido como una unión que implica cooperación y esfuerzos para solventar necesidades cotidianas y garantizar una buena educación
La intimidad en 1970 – 2000
En este periodo se dieron una variedad de coexistencia en la familia y en los tipos de intimidad, fueron los cambios que sufrió el país en economía, en su dinámica y composición demográfica y nivel social y cultural.
Desde el punto de vista económico, es la incorporación femenil al mercado de trabajo, lo que produjo un cambio en los roles de la familia, se refiere a “esposo-padre proveedor único” y la “esposa-madre-ama de casa entraron en un proceso de redefinición
Los roles familiares se están haciendo mas flexibles, el matrimonio esta basado en las satisfacciones emocionales y afectivas .
En cuanto a las relaciones supone una grado de empatía o comprensión emocional que implica una mirada profunda. En los sectores amplios se da la exposición apertura de la intimidad, en donde verdaderamente el conocimiento y entender al otro son los ejes de la relación, también tienen ser mas frágiles pero mas satisfactorias
Nehering señalo que en México las desigualdades se han reportado desde una perspectiva socio demográfica, socioeconómica y política, con un interés muy limitado en cuanto a los aspectos culturales

RELACIONES FAMILIARES DURANTE LA COLONIA

Relaciones familiares durante la colonia
La evangelización & la iglesia católica tuvieron un gran impacto cultural & jugaron un papel decisivo en la transformación de las relaciones familiares.
Este papel fue el que aportó mayores modificaciones tendientes a la configuración de relaciones familiares de tipo moderno. Ha sido común que la idea de que la iglesia católica ha sido una institución que ha favorecido & apoyado pautas de organización tradicional.
Las acciones de la iglesia tuvieron distintos efectos, algunas tendieron hacia la modernización & otras a la consolidación de pautas tradicionales.
De acuerdo con Lavrin, el concilio Trento dio el último paso en la reglamentación del matrimonio al establecer un ritual definitivo de matrimonio, que requería de testigos & de un sacerdote para celebrar la ceremonia, esto tuvo efectos importantes sobre la Nueva España
El cristianismo fue un elemento que promovió un nivel de secularización al fomentar una visión de la persona fundada en su libre albedrío. La asunción del matrimonio cristiano introdujo pautas individualizantes pero no logró desarraigar las costumbres & las concepciones nativas.
A finales del periodo colonial persistía la patrilocalidad como pauta en la conformación de familias por lo cual la neolocalidad se presentó de una manera parcial en el sentido social & cultural.
La patriolocalidad revelaba la persistencia de formas de estructuración familiares mas tradicionales.
El análisis histórico de las tres dimensiones familiares, es decir, de la estructura, de las relaciones internas y de las relaciones de parentela me ha permitido evidenciar, en primer término, que la estructura familiar nuclear fue una realidad que se configuró de manera importante desde el periodo colonial sobre todo entre la población indígena.
A pesar de que la estructura nuclear se
difundió durante el periodo colonial, el cambio en las relaciones familiares presentó un ritmo mucho más lento desde el punto de vista sociocultural en la concreción de rasgos modernos, podemos concluir que las relaciones familiares adquirieron algunos rasgos de la familia nuclear en el sentido de que tendió a presentar un mayor acotamiento, individualización y debilitamien to de los vínculos de parentesco más amplios, es decir, de la parentela.
• Lo que revela este proceso de conformación de la familia nuclear es que cada una de las dimensiones señaladas —la estructura, las relaciones familiares y las de parentela— siguieron un curso distinto.
De tal manera que en la colonia se difundió la estructura nuclear y no fue sino hasta mediados del siglo XIX que se inició la conformación de relaciones familiares modernas de tipo nuclear.
Fue en este momento cuando la estructura y las relaciones familiares convergieron en una forma familiar específica, que paulatinamente se difundió entre otros sectores de la sociedad mexicana.

Las relaciones de parentela, por su parte, se diferenciaron más netamente del núcleo familiar. La difusion de este tipo de familia no se dio entre todos los sectores sociales.

SURGIMIENTO DE LA FAMILIA NUCLEAR EN MÉXICO

El surgimiento de la familia nuclear en México
Las familias en México
 El estudio del desarrollo histórico ha sido poco, se debe a que es un campo nuevo, a la escasez y a la dispersión temática de las investigaciones.
 En efecto, muchas de las investigaciones que se han desarrollado concentran sus esfuerzos sobre todo en la descripción y adolecen de un marco interpretativo.
 Con base en las fuentes disponibles, se han reconstruido varios aspectos sobre la estructura familiar, sus relaciones internas y las de parentela en distintos momentos históricos.
El estudio de Carrasco sugiere, que la estructura de la familia extensa y compleja se presentaba en esa época en el centro del país y estaba ligada estrechamente a la configuración y funcionamiento del calpulli desarrollando funciones sociales y económicas importantes
Relaciones familiares
 A través del análisis de la ideología sobre la sexualidad, es decir, de los valores, las creencias y las practicas que se presentaban entre los antiguos nahuas del altiplano central.
 El establecimiento de alianzas, la distribución por linajes de obligaciones, competencias y derechos y la organización de la autoridad grupal eran reforzados por los valores entorno a la sexualidad.
 Con la llegada de los españoles, las relaciones de parentesco y la organización familiar sufrieron fuertes modificaciones.
 Esencialmente epidemias y cambios en la forma de trabajo fueron desintegrando a la familia indígena.
 El peonaje, las migraciones así como la difusión de la venta de la fuerza de trabajo fueron erosionando los vínculos de dependencia que daban sustento a este tipo de familia.
 Muchos autores entre ellos Maldivo y Gonzalbo, han señalado que a partir de la conquista y la evangelización la familia indígena redujo su número y desarrollo una tendencia a la nuclearización.
De este modo, las familias se fueron modificando y entre mayor era el estatus del jefe de familia o la economía que tuvieran mayor seria la familia
Relaciones familiares durante la colonia
 Los aspectos de reglamentación que impuso la iglesia católica en el matrimonio incidieron sobre todo entre la población española, criolla y mestiza, así como también en las zonas mas urbanizadas. Pero en los indígenas tuvo otros efectos. Uno que merece especial atención fue la prohibición de la poligamia, del levirato y el matrimonio entre parientes.
Concilio de Trento
 matrimonio.
 Se requieren testigos y un sacerdote
 Otro aspecto que tuvo efectos importante fue el peso que la iglesia le otorgo al consentimiento.
 La prohibición del matrimonio entre parientes fue de suma importancia en el cambio de las familias españolas y criollas de ese entonces.
 Que las relaciones familiares adquirieron algunos rasgos de la familia nuclear en el sentido de que tendió a presentar un mayor acontecimiento, individualización y debilitamiento de los vínculos de parentesco más amplios , es decir, de la parentela.
 Si tomamos los tres tipo de familia identificados por Stone ( la familia de linaje abierto, la familia nuclear patriarcal restringida y la familia nuclear doméstica cerrada ) podemos decir que…
 predominante.
 En éste tipo de familia prevalecían relaciones de cooperación económica por lo cual lo hijos asumían, sobre todo un valor económico; lo importante era la fuerza de trabajo.
 Durante el período colonial este tipo de familia todavía se presentó de manera importante, aunque con rasgos menos acentuados .
 Así mismo en la colonia surgió desde el punto de vista sociocultural, otro tipo de relaciones familiares más afines al segundo tipo de familia identificado por Stone “la familia nuclear patriarcal restringida
 • disminución del peso de la parentela y la comunidad.
 • Un creciente peso de la unidad conyugal
 •ese tipo de familia se dio por el protestantismo y esto impulso al individualismo.

LA FAMILIA 3 DIMENSIONES ANALITICAS

La familia tres dimensiones analíticas
Marzio Barbagli señalo a la familia bajo tres dimensiones: la estructura familiar, las relaciones familiares y las relaciones de parentela.

La primera comprende al grupo de personas que viven bajo el mismo techo, la amplitud y la composición, las reglas con las cuales este se gorma, se transforma y se divide. La segunda las relaciones de autoridad y afecto al interior de este grupo, los modos en que interactúan y se tratan, las emociones y los sentimientos. La tercera se refiere a los distintos grupos correspondientes de los lazos de parentesco, la frecuencia con la cual interactúan.

La primera dimensión: la estructura familia durante la colonia
La individualización fue un elemento que tuvo una presencia parcial y el individualismo fue una pauta generalizada asumida en el comportamiento de los individuos.
Podemos concluir con lo siguiente :
1)La industrialización transformo a la familia de la sociedad moderna.
2)Las tres dimensiones no mantienen una relación univoca entre si
3) Es necesario analizar la relación y el papel de la parentela
A partir de estas tres relaciones podemos reconstruir el surgimiento de la familia nuclear en México

El surgimiento de la familia nuclear en México
En el campo de la histografia en nuestro país, el estudio de la familia es nuevo, la nuclearización de la familia ha sido asumida de forma parcial y superficial.
Para la época prehispánica un aspecto importante que hay que considerar es la forma de estructuración de la familia y del parentesco, las relaciones de parentesco no eran consideradas bajo el termino de familia.
La estructuración de la familia en la época prehispánica era mas dada por una familia extensa y el parentesco era un principio de organización importante
Con la llegada de los españoles, desintegraron las formas de organizaciones indígenas de la familia. Mas que la desorganización presento una restructuración, la cual estuvo ligada en parte, al proceso de “conversión” de los indígenas al catolicismo.
Pero también se presentaron otros dos factores de la restructuración, las epidemias en el siglo XVI, provocando el despoblamiento del 90% a la población de la familia indígena. Del siglo al XVI – XVII hubo una reorganización indígena y española en México, el peonaje. Este sistema que ligaba a los trabajadores con el patrón mediante un vinculo permanente. Los pueblos indígenas perdieron así una cantidad importante de miembros, obstaculizando las uniones.
Podemos concluir que la familia en el periodo prehispánico de estructuras extensas, que el tamaño de los hogares era mayor y que las relaciones de parentela tenian una presencia y un peso muy importantes. La configuración de este tipo de estructura familiar obedecía a ciertas reglas en la formación de las familias. En otras palabras, las relaciones familiares que se generaban al interior reforzaban la configuración de estructuras familiares extensas por una fuerte cohesión